Псалом 85.
1. Приклони ухо, Господи Твоё ко мне, и услышь меня; ибо я беден и нищ!
В расширенном переводе; услышь Господи, ответь мне. Я нуждаюсь в Твоей помощи!
2. Сохрани душу мою, ибо я благоговею пред Тобой. Спаси раба твоего, уповающего на тебя!
3. Помилуй меня, Господи, потому, что я взываю каждый день.
4. Возвесели душу раба Твоего.
Давид приготовил своё сердце прежде, чем он начал молиться. Очень важные вещи делает Давид в молитве в Богу:
1. Давид провозглашает Богу, что он нищ и беден без Бога.
2. Давид провозглашает, Веру свою в то, что Бог слышит его.
3. Давит провозглашает, своё благоговение перед Святым Богом.
4. Давид называет себя рабом Бога и Его служителем.
Вот в чем секрет молитвы царя Давида, в правильном расположении сердца. И это мы должны приготавливаться к молитве, перед тем, как разговаривать с Богом. Все сказанное Давидом говорит, что нет у него других возможностей, кроме ожидания от Бога. Это самоотречение ради того, чтобы Бог ответил.
Дух Божий ведёт Давида выше в поклонении Богу.
8. Нет между Богами такого, как ты Бог. И нет таких дел, какие Ты делаешь мой Бог!
9. Все народы, тобой сотворённые придут и поклонятся перед Тобой.
10. Ибо ты велик Боже, Ты творишь чудеса, Ты един.
И теперь мы видим, что Дух Божий двинулся. уста Давида произнесли.
11. Наставь меня, Боже на пути Твои. И я буду ходить в истине. Утверди сердце моё в страхе имени Твоего.
Давид просит Бога научить его! Научить Его, как поступать в мудрости Бога. Давид понимает, что человеческая мудрость ничего не значит. Страх перед Богом быть оставленным без наставления вот это волнует Давида. Страх перед человеком уже не имеет силы.,
Дух Святой через Слово являет душе Давида:
1. Бог хочет учить его Вере 2. Бог учит его полному послушанию 3. Преданности Богу. 4. Бог хочет, чтобы Давид полностью подчинял себя Слову Бога в послушании, в зависимости, в вере, в страхе Божьем.
12. Буду восхвалять тебя ,Боже всем сердцем моим и славить Твоё имя вечно!
Давид пророчествует, Давид исполняется Божьей любовью, которая является ему в радости сердца. Он радуется душой. Он получил наставление, он получил победу, он знает, что Бог утвердил его веру.
Когда мы молимся Богу, как Давид в нас происходит
истинное живое движение Духа Святого и мы переживаем точно такое же излияние Духа и Движение Духа Божия в нас, оно явлено в радости нашей души воссоединении с волей нашего Отца о нас . После наставления души и через провозглашение устами приходит радость , вера и полный покой.
Аминь!
Marina Ulianova,
USA
Цель моих проповедей объединить всех христиан в молитве, чтении
Слова Бога. Цель моих проповедей поделится теми дарами , которые дал мне Господь. Истинные христиане не склонны к словопрениям. Они не показывают свое превосходство по своему религиозному положению, но объединяются вокруг слова Бога у них нет споров о том, кто прав? . Помогают друг другу наставлениями в вере и вдохновляют других .
Поддерживают друг друга и в радости и испытаниях, не стремятся показать себя достигшими. Всегда славят Бога.
Прочитано 1556 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Размышления о Теле Христовом (ч. 2) - Сергей Сгибнев Вступление, как и проповедь, возможно, покажутся излишне длинными, но есть ли резон спешить в вопросах исследования Писаний? Тем более, в таких важных вопросах? Надеюсь, мы уяснили для себя, что быть верующим, значит беспрекословно подчиняться Христу. Многие скажут, - так это же аксиома... Ладно бы если так, В дальнейшем мы увидим как аксиомы, превращаясь в импровизации на религиозную тему, уводят людей от Христа.
Проповеди : Во имя Отца и Сына и Святого Духа - Валерий Бартахов Прочитав журнал я не нашёл в нем никаких упоминаний о Духе Святом. На мой вопрос: Вспоминают ли на служениях лютеране о Святом Духе? Ответили, что при начале и окончании богослужений говорят: «Во имя Отца, Сына и Святого Духа». – Фактически знаний и практики о крещении и получении Духа Святого лютеранская церковь не имеет.
Владимир Проворов, когда просит читателей посмотреть на лютеранскую церковь, то пишет во фразе «нашу Церковь», Церковь - с прописной буквы. Прописной буквы достойна только Церковь на небесах. – Ибо Церковь на небесах и тот, кто принял на земле Духа Святого, свободны от тех недостатков, которые брат Владимир раскрывает в своей статье. Нерадивые и не принявшие Духа Святого христиане переполнили церкви на земле: Поэтому лютеранская церковь и другие религии не были весомой преградой для прихода Гитлера (сатаны) в мир. А чтобы не оказался наш дальнейший труд бесполезным, необходимо лично каждому утром и вечером свою земную жизнь вверять: Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Никакой бес, никакой дух и никто не сможет захватить обманом вашу душу и тело, если вы доверитесь Богу или Христу и Духа Святого примете: И нерадивые христиане не смогут скрыть своих действий от тех, кто получит Духа Святого.
И сказал Господь: «Кто-нибудь из вас, имея друга, придет к соседу в полночь и скажет ему: Сосед! дай мне взаймы три хлеба, ибо друг мой с дороги зашел ко мне, и мне нечего предложить ему: А тот изнутри скажет ему в ответ: Не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе. Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько попросит. И Я скажу вам: Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам. Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? Или, когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы? Или, если попросит яйца, подаст ему скорпиона? Итак, если вы, будучи злы, можете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него» (Лук.11:5-13; Матф.3:11; Мар.1:8; Лук.3:16; Иоан.1:33; Деян.1:5; 11:16; 1Кор.12:13).
